供應移動廁所 戶外工地衛(wèi)生間
廁所問題不僅關系到旅游環(huán)境的改善,也關系到廣大人民群眾工作生活環(huán)境的改善,關系到國民素質提升、社會文明進步。平總對此高度重視、十分關心。的以來,他在國內考察調研過程中,走進農(nóng)戶家里,經(jīng)常會問起村民使用的是水廁還是旱廁,在視察村容村貌時也會詳細了解相關情況。他多次強調,隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快,新農(nóng)村建設也要不斷推進,要來個“廁所革命”,讓農(nóng)村群眾用上衛(wèi)生的廁所。 “廁所革命”讓民眾用上了衛(wèi)生的廁所,成為貼心的扶貧。但記者調查發(fā)現(xiàn),高度重視并陸續(xù)相關方案及措施的農(nóng)村改廁,在一些地方卻“變了味兒”,出現(xiàn)了半吊子的“尬廁”——沒墻、沒頂,只有個蹲便器。在被點名的山西省婁煩縣,房前屋后、鄉(xiāng)間路邊、山坡溝里,沒有圍墻、沒有頂棚、在外的蹲便器隨處可見,成為突兀的“風景”。而且浪費不只體現(xiàn)在廁所爛尾,像婁煩縣下轄的鳳凰村,全村常年住在村里的也就20來戶人家,卻修建了十個蹲坑,戶均四五個。
廁所常常被視作衡量文明的標志之一,這其實可以從兩個層面來理解:一方面,廁所硬件建設和如廁文化,不僅對應著一個地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展水平,而且直接關系到公共健康;另一方面,圍繞現(xiàn)代化的廁所文化建設所做的努力,同樣是地方公共治理是否現(xiàn)代、文明的體現(xiàn)。像農(nóng)村這種歷史欠賬比較多的地區(qū),廁所的硬件建設和發(fā)展水平,可能不夠*,但是如果在農(nóng)村改廁的過程中,有一套符合地方實際的推動路徑,也能收獲民心。廁所革命,不僅要打破陳舊的農(nóng)村俗,也要防范、面子工程等落后的治理思路。
供應移動廁所 戶外工地衛(wèi)生間