向財神學習商業智慧
閱讀：451發布時間：2011-1-25
在中國，敬財神、迎財神、供財神的民俗，從商朝已有記載，《封神演義》中，太公封“趙公明”為財神，統率「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」4位主管財富之神。
隨著時間推移，相繼有比干、范蠡、關羽、五路財神、散財童子等被列為財神。其中，趙公明是道教所封財神，影響力zui久遠。
另外，有文財神“范蠡”和武財神“關羽”，更被廣大人們所供奉，形成一種民間信仰，影響力越來越大。
人人都想富有，所以，拜祭財神。其實，歷史人物之所以被奉為財神，有其內在的涵義，是一種精神、行為、德行所致。表面上是拜祭財神求財，實質上是敬重的一種“德行”。
尊范蠡做財神，很有道理，范蠡，春秋楚國人，在越王勾踐zui落魄時，來到越王身邊，輔佐越王，復興越國，終成霸業。他知道越王勾踐：名利心重，可共患難，不能共富貴。所以，他就開溜了，不辭而別，舍棄高官厚祿，改名“陶朱公”，到山東定陶縣定居，從事農業、牧業、經商。陶公經商，智慧無窮，深察價格升漲，明了氣候變換，預知貨物缺余。
他做生意，發大財，把錢財全部布施出去。從零開始，再做小生意，過了幾年又發了，發了財馬上就散財，歷*記載「三聚三散」。據說，他晚年大徹大悟，散盡千萬家財，升仙而去，從此，就有了財神稱號。
居官則至卿相，居家則致萬金，但他卻視功名如糞土、視錢財如無物，大業初具即“掛帆遠去”。在財神范蠡的故事中，演譯著：商道精要探索，散財助人宗旨。財散人聚，大家擁護，萬人歸仰，造就財神。
相反，聚財獨享，所謂“一家保暖千家怨”，就會財聚人散，孤立無援。
另外一位財神“關羽”，*，婦孺皆知，平生與財富并無瓜葛，卻被供奉為財神，為什么呢？關羽以“誠信、忠義”為本，曹操當年，以金銀、高官、美女來收買，但關羽絲毫不為所動，千里走單騎，尋主守信義。
而在商業交易中，zui需要的就是“誠信”；在職場成功者，也需要對企業的忠誠奉獻；這也正是告訴人們：誠信和忠義，更是無形的財富；小勝靠謀，大勝靠德。拜財神關公：表明“誠信”對商業成敗的影響力。
文財神范蠡，對中國歷史影響是深遠的，現在的浙商、蘇商、徽商、晉商把文財神奉為“商圣”，而武財神關羽，則為港商、臺商，廣為供奉。
《陶公經商十八忌》
生意要勤緊——切忌懶惰懶惰百事費
貨物要修整——切忌散慢散慢查點難
用度要節儉——切忌錢財竭
用人要方正——切忌濫用濫用付托難
接納要謙和——切忌躁暴躁暴交易少
出入要謹慎——切忌潦草潦草錯誤多
買賣要機警——切忌拖延拖延機宜失
貨物要面驗——切忌濫入濫入售價減
議價要訂明——切忌含糊含糊爭執多
期貨要約定——切忌訛延訛延枝節生
期限要約定——切忌馬虎馬虎失信用
賒借要識人——切忌濫出濫出血本虧
錢財要明慎——切忌糊涂糊涂弊買生
帳目要稽查——切忌懈怠懈怠資本滯
臨事要盡責——切忌放棄放棄權力損
優劣要分明——切忌糊渾糊渾判斷繁
說話要規矩——切忌浮躁浮躁失事多
立心要誠正——切忌粗糙粗糙出品劣
主心要安靜——切忌驚惶驚惶忘決斷
相處要誠實——切忌虛假虛假害己終
