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浙江隆發(fā)燈具有限公司
浙江隆發(fā)燈具有限公司
| 參 考 價 | 面議 |
產(chǎn)品型號
品 牌
廠商性質(zhì)生產(chǎn)商
所 在 地溫州市
聯(lián)系方式：陳婷查看聯(lián)系方式
更新時間：2016-12-31 09:27:16瀏覽次數(shù)：211次
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{樂清市隆發(fā)燈具有限公司}.提供的SFW6110B救災(zāi)燈*，質(zhì)量好*，服務(wù)*.
SFW6110B救災(zāi)燈
外形尺寸：3805×1400×1700mm擰下升降桿頂部橫梁固定燈頭的螺栓;然后調(diào)節(jié)四個燈頭的安裝支架致水平位置。將四個燈頭依次固定在橫梁上。將四個燈頭的輸入電纜線接入升降桿頂部的接線盒中,按圖示要求接好線;注意四個燈頭的接線順序。⑺、升降桅桿，每隔6個月清洗，若灰塵較多下使用應(yīng)每隔1個月就應(yīng)清洗。故障排除性能特點SFW6110B救災(zāi)燈適用范圍
適用于各種大型施工作業(yè)、搶修、事故處理和搶險救災(zāi)等工作現(xiàn)場對大面積、高亮度照明的需要。
性能特點
燈盤由四個500W節(jié)能燈頭組成，其中配置泛光燈頭和聚光燈頭（泛光為大面積照射，聚光為遠距離照射）；可根據(jù)現(xiàn)場需要將燈頭在燈盤上均布向四個不同方向照明，也可將每個燈頭單獨做上下、左右大角度調(diào)節(jié)實現(xiàn)360°照明；如需四個燈頭向同一方向照明，則可按所需照明角度和方位將燈盤整體向開口方向在250內(nèi)翻轉(zhuǎn)及以氣缸為軸心向左右進行360；聚光燈頭水平方向可遠距離照明，整體照明遠近兼顧，照明亮度高，燈泡壽命長。
燈盤分別采用5節(jié)（A型）和4節(jié)（B型）伸縮氣缸作為升降調(diào)節(jié),大升起高度為6米（A型）和4.5或3.5米（B型）；上下轉(zhuǎn)動燈頭可調(diào)節(jié)光束照射角度，燈光覆蓋半徑達到30-50米。
A型燈具可在30米距離內(nèi)使用220V市電長時間連續(xù)工作，也可選購發(fā)電機組供電；B型燈具可直接使用發(fā)電機組供電，也可接通220V市電長時間照明；采用發(fā)電機組供電一次注滿燃油連續(xù)工作時間可達13小時。
使用電動或手動氣泵可快速控制伸縮氣缸的升降；通過無線遙控可在30米范圍內(nèi)分別控制每盞燈的開啟和關(guān)閉。
A型燈具下部氣缸采用可調(diào)式三腳支架支撐，在不超過15的斜坡、碎石路面及面積狹窄的地方能可靠固定；B型燈具燈盤、氣缸和發(fā)電機組為整體結(jié)構(gòu)，發(fā)電機組底部裝有萬向輪和鐵軌輪，可在坑洼不平的路面及鐵軌上運行。
整體采用各種優(yōu)質(zhì)金屬材料制作，結(jié)構(gòu)緊湊，性能，確保在各種惡劣和氣候條件下正常工作，防雨淋、，抗風(fēng)等級為8級。
技術(shù)參數(shù)
額定電壓:AC220V
光源功率:4*500W
大升起高度：6M
升降時間：45S
外形尺寸:2000×500×370mm
燈盤外形尺寸:500×470×380mm
重量:46k
外殼防護等級:IP65
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目精瞳，眉分八字。七尺長短身材，三牙掩口髭須。謹上表。 行者連忙接了貶書道：“，不消發(fā)誓，老孫去罷。"他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。"唐僧轉(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！"大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！"即變了三個行者，連本身四個，四面圍住下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。 沙僧攙著行者，一同到松林之下坐定。少時間，卻定神順氣，止不住淚滴腮邊，又叫：“啊！憶昔當年出大唐，巖前救我脫災(zāi)殃。三山六水遭，萬苦千辛割寸腸。托缽朝餐隨厚薄，參禪暮宿或林莊。一心指望成功果，安知痛受傷！"沙僧道：“，且休煩惱，我們早安計策，去那里請兵助力，搭救耶？"行者道：“那里請救么？"沙僧道：“當初菩薩吩咐，著我等保護唐僧，他曾許我們，叫天天應(yīng)，叫地地應(yīng)。那里請救去？"行者道：“想老孫大鬧天宮時，那些神兵，都禁不得我。這妖精神通不小，須是比老孫手段大些的，才降得他哩。不濟，地煞不能，若要拿此妖魔，須是去請觀音菩薩才好。奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，駕不起筋斗云，怎生請得？"八戒道：“有甚話吩咐，等我去請。"行者笑道：“也罷，你是去得。若見了菩薩，切休仰視，只可低頭禮拜。等他問時，你卻將地名、妖名說與他，再請教之事。他若肯來，定取擒了怪物。"八戒聞言，即便駕了云霧，向南而去。 眾官聞?wù)f，齊聲荷道：“真是神僧！真是神醫(yī)！"稱贊不已。當有太醫(yī)官問道：“病勢已看出矣，但不知用何藥治之？"行者道： “老黿，好生走穩(wěn)著。"那老黿蹬開四足，踏水面如行平地，將他師徒四眾，連馬五口，馱在身上，矩東岸而來。誠所謂：不二門中法奧玄，諸魔戰(zhàn)退識人天。本來面目今方見，一體原因始得全。秉證三乘隨出入，丹成九轉(zhuǎn)任。挑包飛杖通休講，幸喜還元遇老黿。老黿馱著他們，躧波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老，我向年曾央到見我佛，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？"原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。咦！還喜得唐僧脫了胎，成了道，若似前番，已經(jīng)沉底。又幸白馬是龍，八戒、沙僧會水，行者笑巍巍顯大神通，把唐僧扶駕，登彼東岸。只是經(jīng)包、衣服、鞍轡俱。 本文從公共選擇理論以及對諸如法律、正義、等關(guān)鍵詞的重構(gòu)這兩個角度重新理解，認為的存在離不開以下條件：（1）作為強勢意識形態(tài)的觀念的盛行；（2）體現(xiàn)觀念的成文憲法或不成文憲法的生成；（3）確保憲法實施的制度性基礎(chǔ)；（4）支持制度性基礎(chǔ)的穩(wěn)健經(jīng)濟。本文分析了20世紀晚期以來出現(xiàn)的社會對制度性基礎(chǔ)的弱化及其法治與經(jīng)濟方面的成因，并提出解決難題的一些應(yīng)對措施。
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